Cómo no unirse a una mafia

Vivimos en tiempos de quema. El tribalismo ideológico está socavando nuestros derechos democráticos y cualquier sentido restante de civismo y buena fe en nuestro discurso público.

La reciente serie de podcasts de Megan Phelps-Roper The Witch Trials of JK Rowling aborda estos temas difíciles en toda su complejidad. Mi publicación anterior en esta serie de podcasts abordó el rechazo que experimentó Joanne Rowling, incluidas las amenazas de muerte reales, cuando habló en nombre de los derechos de las mujeres. Esta publicación se centrará en el tema más amplio de la polarización social en la era de las redes sociales, cómo las personas bien intencionadas, que hacen todo lo posible para exponer la injusticia y hacer lo correcto, pueden verse arrastradas por la mentalidad de la multitud.

Phelps-Roper comienza su episodio final, What If You're Wrong, (una pregunta que le hace a Rowling), al examinar la dinámica de las cacerías de brujas históricas: evidencia escalofriante de lo que son capaces de hacer los grupos de personas cuando creen que lo son. luchando contra el mal Las brujas históricas más acusadas fueron mujeres. El cargo de brujería en sí mismo fue, en última instancia, la condena de la mujer, sin importar si se declaró inocente o confesó su supuesta culpabilidad.

Los juicios de brujas de Salem fueron uno de los capítulos más horribles de la historia de Estados Unidos, con unas 200 personas acusadas y 19 ahorcadas. Stacy Schiff, autora de The Witches: Salem, 1692, señala que uno de los aspectos más trágicamente irónicos de esta cacería de brujas fue la educación de los jueces, algunos de los hombres mejor educados y eruditos de la América colonial. Ciertamente no eran la multitud ignorante que empuñaba una horca que uno podría esperar. Estos hombres tuvieron mucho cuidado de hacer todo dentro de la letra de la ley y mantuvieron registros meticulosos de sus esfuerzos. Hombres de convicción, inteligencia y conciencia, creían sinceramente que estaban haciendo lo correcto para proteger a su comunidad del daño.

Schiff también menciona los aterradores paralelismos entre la cultura oral de la aldea de Massachusetts del siglo XVII y nuestra cultura de las redes sociales de hoy, cómo tanto los chismes de la aldea como un moderno choque en cadena en Twitter podrían destruir la reputación y el sustento de una persona que antes se respetaba.

Entonces, ¿cómo podemos discernir si el coraje necesario para hablar en contra de una injusticia no es en realidad un llamado a unirse a una multitud injusta?

Estas preguntas están cerca del corazón de Phelps-Roper, porque se crió en la Iglesia Bautista de Westboro, una secta cristiana fundamentalista. Cuando era joven, realmente creía que ella y su familia estaban actuando de manera correcta y recta. Solo después de que dejó el culto, llegó a comprender completamente que se estaban comportando de una manera dañina y llena de odio. Como muchos sobrevivientes de cultos, se preguntó cómo podría confiar en su mente para distinguir el bien del mal otra vez.

Eventualmente, compiló una lista de seis preguntas para discernir si estaba haciendo lo correcto o si estaba a punto de tomar lo que él describe como "un mal camino".

Aquí están sus preguntas, que creo que son muy pertinentes para todos nosotros en estos tiempos de división.

Phelps-Roper recuerda que lo que la redimió y la empoderó para dejar su culto familiar fue el debate razonado con personas que podían señalar que ella y su familia estaban haciendo cosas terribles pero que no la condenaban como una persona terrible. Personas que pudieran mostrarle el daño de sus caminos mientras reconocían su deseo innato de hacer y ser buenos.

Toda multitud está formada por individuos. Si puede razonar con las personas, puede empoderarlas para que se alejen de la multitud. Es por eso que el deseo de cerrar la conversación y el debate es tan peligroso para nuestra democracia. Estoy de acuerdo con Phelps-Roper en que es nuestro deber cívico tener conversaciones difíciles, escuchar otros puntos de vista con empatía y hablar honestamente y de buena fe, aunque sea difícil.

También hay una conversación extra sobre este tema, Por qué cazamos brujas, disponible aquí.

Como esto:

Me gusta Cargando...

Relacionado

Autor: María Sharratt

Mary Sharratt tiene la misión de traer de vuelta a las mujeres a la historia y es autora de ocho aclamadas novelas, entre ellas ILUMINACIONES, basada en la vida de Hildegard von Bingen, y REVELACIONES, que profundiza en las vidas entrecruzadas de Margery Kempe y Julian de Norwich. dos místicas y pioneras literarias que cambiaron la historia. Visite su sitio web: www.marysharratt.com Vea todas las publicaciones de Mary Sharratt