Considerando «Todos en todas partes a la vez»
Advertencia: ¡spoilers a la vista!
Todo.
En todas partes.
Todo a la vez.
Recuerdo haber pensado, este es un nombre extraño para una película, incluso si se trata del multiverso y las realidades cambiantes. Pero soy un gran fanático de la ciencia ficción, así que obviamente aproveché la oportunidad de verla cuando mi amiga dijo que quería ver la película, nuevamente, específicamente conmigo. Día de la madre para los dos. Controlar. Una... película Recuerdo películas de una época previa a la pandemia: hay una pantalla grande, ¿no? ¿Y comida? Me gusta la comida. Inscríbeme. (j/k). Creo recordar, sin embargo, que los cines estaban más concurridos: mi amigo y yo casi tuvimos una función privada. Y sentado prácticamente encima de mi amigo al final de la película, después de reírme tan fuerte, lloré, lloré porque estaba tan triste, boquiabierto en estado de shock, horror e incluso asco, y preguntándome qué acababa de ver, reflexioné: este es el película tenía un nombre perfecto.
Lo escuché todo, en todas partes, todo a la vez. A la esperanza. Tristeza. Alegría. Hilaridad. Incredulidad. La experiencia se sintió íntima y profunda, pero también tonta. Soy una persona profundamente tonta. No me gusta la mayor parte de la comedia porque creo que a menudo es intencionalmente mala. Pero cuando Evalyn Quan Wang (Michelle Yeoh) encuentra a su hija, Joy Wang (Stephanie Hsu) o Jobu Tupakia, en una realidad en la que ambos son literalmente rocas, no puedo respirar de tanto reír. Y después lloré cuando el nihilista Jobu-Tupakia-rock se retuerce al borde de un precipicio para tirarse y su madre la sigue por el mismo precipicio.
Más tarde descubrí que esta película trata sobre el trauma intergeneracional. Esto tiene sentido. La Evalyn que seguimos en la película es especial, pero no porque sea tan buena. Resulta ser la peor versión absoluta de sí mismo en todas las dimensiones y, por lo tanto, tiene un potencial infinito. Una versión más segura de sí misma, más sexy y menos tonta de su esposo, Waymond Wang (Ke Huy Quan) se presenta y le enseña cómo acceder a las diferentes habilidades que tiene en cualquier otra versión de sí misma porque cree que es "la indicada". ella es. puede derrotar a Jobu Tupakia. El único truco: Jobu Tupakia es su hija. En la realidad más sexy de Waymond, Evalyn es una destacada científica que estudia el "salto en verso". Pero empuja demasiado a su hija y la mente de Joy se divide: ahora vive en todas las realidades al mismo tiempo y puede hacer cualquier cosa; y eso es demasiado
El multiverso como metáfora del trauma es bastante convincente para mí. Hable acerca de cómo las diferentes realidades y experiencias se imponen a los demás como un hecho en lugar de intencional. Estas realidades coexisten necesariamente en interrelación, pero pueden agravar el peso y la confusión de la experiencia presente. Hasta cierto punto, veo a través de los ojos de mi madre y mi abuela antes que ella, para bien o para mal.
He leído mucho trabajo de feministas negras, feministas chicane y mujeres que discuten la importancia de los antepasados, que he escuchado, pero no estoy seguro de entender realmente. Escucho que podemos ubicar la supervivencia y la esperanza de nuestros antepasados y reconstruirnos en la reconstrucción de la historia. Escuché que para las mujeres blancas en particular, esto también significa asumir la responsabilidad. Pero cuando pienso en mis antepasados, a menudo pienso en una alienación compuesta. "[God] castiga a los hijos y a sus hijos por el pecado de sus padres hasta la tercera y cuarta generación” (Ex 34,7). Entendiendo el "pecado" como alienación y ruptura de relaciones, leo este versículo como un testimonio de la realidad del trauma intergeneracional. Vivimos en una realidad de alienación, agravada por la alienación que nos han enseñado y aprendido en la generación anterior. Y como nos dice Gloria Anzaldua en su importante obra, Borderlands: La Frontera, reconocer que la realidad puede ser desgarradora.
Jobu Tupakia se ha vuelto “terriblemente vivo para el mundo” (Anzaldua, Capítulo 3, Borderlands: La Frontera) en su más que híbrida realidad; y en esta fusión, todo le parece sin sentido. Pon todo en un bagel. Ella quiere que Evalyn la acompañe al bagel para que ambos puedan ser destruidos. Todos los demás quieren que Evalyn luche contra él y, en el proceso, ella también se rompe la cabeza.
Me parece importante aquí que Jobu Tupakia también se dirija a Evalyn en su nihilismo. Quería que Evalyn se dividiera, que fuera como ella, que la entendiera; para que pudieran morir juntos. Di la verdad. "Así es como se siente (mamá)". "Así es como me siento (mamá)". "¿Entiendes ahora?" Y lo que es quizás más profundo es que Evalyn lo hace.
Después de ver la película, otro amigo mío me llamó llorando: "¿Por qué deberían hacerlo? ¿Por qué deberían hacer realidad este sueño imposible? Él arremetió contra la fantasía de que nuestras madres nos entenderían, que mantendrían este trauma con nosotros". Y todo, en todas partes, todo al mismo tiempo convierte la fantasía en realidad Evalyn lo sostiene todo y sigue cayendo por un precipicio detrás de su hija de roca para evitar que vaya al bagel.
Evalyn persigue a su hija con violencia, atacando a los secuaces que se interponen entre ella y Jobu Tupakia. Pero al escuchar al más tonto y amable Waymond rogarle que se detenga, ella se detiene. Ella sube las escaleras a su hija a través del asalto, cumpliendo las fantasías de quienes la rodean. Un hombre cae sobre los escalones con los cachorros en brazos. Otro obtiene la satisfacción sexual que tanto anhelaba. La escena es pura Alegría; y Evalyn se lleva a su hija.
Catarsis en el multiverso: una avalancha de relaciones restauradas. Una declaración de esperanza en medio de la grieta. En un momento, Jobu Tupakia/Joy le pregunta a su madre si realmente cree que puede estar sola en una realidad ahora que es consciente de ello. Evalyn le asegura que lo hará, pero las escenas finales nos muestran que esto no es sin un acto de voluntad. Se divide de nuevo, deslizándose casualmente en otras vidas. La suya es una práctica de constante vigilancia y elección de amor.
Hay mucho más en este hermoso texto para considerar; pero voy a terminar aquí con la esperanza de una madre. Espero por mi hija. Quizás enfrentar mi realidad fracturada, mis ancestros, la ayude a vivir con los suyos.
Sara Frykenberg, Ph.D.: Graduada del plan de estudios Mujeres en la Religión en la Universidad de Graduados de Claremont, la investigación de Sara considera cómo las teo/logías feministas del proceso revelan una especie de violencia transitoria presente en el espacio liminal entre los paradigmas abusivos y las nuevas no creaciones abusivas. : una violencia contra-necesaria. Además de sus actividades feministas, teológicas y pedagógicas, Sara también es una ávida fanática de la literatura de ciencia ficción y fantasía y profesora de Kundalini yoga de primer nivel.
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