

¿Es un mundo pacífico, justo, creativo y sostenible un sueño distante e inalcanzable o podría haber formas de comenzar a construir tales comunidades en nuestros vecindarios?
Arqueólogos y académicos como Marija Gimbutas, Heide Goettner-Abendroth y Carol Christ han estudiado sociedades de la vieja Europa y de otros lugares que comparten algunas características comunes. (Estas sociedades a menudo se denominan "matriarcales". Sin embargo, hay una discusión en curso entre los académicos sobre cómo nombrar estas sociedades. Para estas publicaciones, usaré el hermoso término sociedad de paz de Heide Goettner-Abendroth). Estas cualidades incluyen la prioridad de las relaciones sociales afectivas, el arte y la belleza, la responsabilidad ecológica, la igualdad, el compromiso de tomar decisiones consensuadas y más. Los investigadores a menudo citan cómo los edificios, el diseño de la ciudad y el pueblo y los espacios al aire libre de estas sociedades pacíficas reflejan estos valores al presentar residencias de tamaño similar, hermosos frescos que representan a mujeres y hombres en actividades pacíficas, falta de estructuras y plazas de guerra y patios para eventos sociales, civiles y religiosos, entre otros atributos.
Los proyectos contemporáneos de arquitectos y urbanistas utilizan muchas características similares como una forma de promover estos mismos valores para el siglo XXI. Y lo están logrando, aunque no nombren a estas sociedades de paz como fuente de inspiración y quizás ni siquiera sean conscientes de ello.
Estos esfuerzos responden a los deseos declarados de los residentes de vivir en comunidades con valores similares a los de estas sociedades de paz. Numerosos estudios han demostrado, por ejemplo, que las personas se sienten más apegadas a comunidades que tienen oportunidades sociales, apertura a muchos tipos de residentes, acceso a espacios naturales y belleza. Además, el acceso a las artes está fuertemente asociado con ser feliz con la propia comunidad.
Sin embargo, estas cualidades faltan actualmente donde vive la gente. Un estudio encontró que alrededor del 40% de los residentes dicen que no se sienten "apegados" a su comunidad. Solo alrededor del 20% dijo que sus comunidades estaban abiertas a una diversidad de personas. Otra encuesta encontró que alrededor del 30% de los adultos "carecen de compañía", "se sienten excluidos" y "se sienten aislados de los demás", en particular de los jóvenes. Claramente hay más trabajo por hacer. Echemos un vistazo a cómo el entorno construido ha apoyado los valores de estas sociedades de paz en el pasado y cómo estas estrategias se están recreando ahora.
Centrar relaciones armoniosas
Las sociedades de la vieja Europa han organizado edificios para mejorar las relaciones sociales y el sentido de pertenencia a la comunidad. Algunos asentamientos de Cucuteni en Europa del Este construyeron casas en círculos concéntricos o elipses con puertas que dan al centro. Las casas más grandes pueden haber sido lugares de reunión de la comunidad y probablemente albergaron la unidad familiar con casas más pequeñas cercanas para la familia extensa, fortaleciendo los lazos familiares. En Catalhoyuk de Anatolia, los enterrados bajo viviendas individuales generalmente no estaban relacionados genéticamente, lo que indica que la red social se extendía más allá de los familiares a otros miembros de la comunidad, posiblemente relacionados con la profesión.

Estos modelos recuerdan a las modernas comunidades de covivienda, pequeños complejos en los que cada una de las 20-40 familias es propietaria de su propia casa, pero con importantes espacios comunes. Estos incluyen cocinas, comedores, centros de recreación, espacios abiertos, jardines y otros diseñados específicamente para fomentar la conexión dentro y fuera de las familias. En algún lugar cada casa mira hacia las demás.
Otra forma en que los planificadores modernos fomentan la reunión y la interacción del público es a través de la zonificación de uso mixto, donde se permiten usos residenciales, comerciales, de oficinas e industriales ligeros en el mismo espacio. Esto anima a las personas a vivir y trabajar en el mismo barrio y socializar a todas horas del día y de la noche, fortaleciendo el sentido de comunidad.
Los lugares de reunión abiertos donde las personas pueden reunirse y relacionarse entre sí también promueven las relaciones sociales. Carol Christ señaló en una publicación de FAR que el "palacio" de Knossos en Creta era en realidad "un centro ritual para el pueblo circundante, así como un lugar de reunión de la comunidad, un lugar para almacenar grano, vino y aceite de manera sagrada, y un lugar donde los objetos rituales fueron modelados con arcilla, bronce, piedra y oro. Algunos sitios en Cucuteni tenían un centro abierto utilizado para banquetes, rituales o tal vez ganado. Stonehenge, según Neil Wilkin, curador de la reciente exposición del Museo Británico, fue un "importante lugar donde la gente iba a estar junta como comunidad" y una "mezcla entre un ayuntamiento y una catedral, donde la gente se mezclaba tanto por motivos religiosos como sociales". Los antiguos celtas británicos combinaron festivales religiosos con mercados donde la gente podía reunirse como comunidad.

Del mismo modo, en el siglo XXI, los planificadores urbanos están construyendo cada vez más "bienes comunes cívicos" donde las personas pueden disfrutar de una atractiva vegetación, arte y entretenimiento, recibir servicios sociales y de salud, tomar clases de acondicionamiento físico y recreación, recibir educación y otras actividades que unen a las personas. formal e informalmente. Aquí las personas pueden hacer amigos, conocer a sus vecinos y estar en un espacio con una variedad de otros residentes mientras realizan sus actividades diarias. Aunque pequeño, Stonewall Park en la ciudad de Nueva York combina la vegetación, el arte y las actuaciones musicales con un amplio espacio para conversar y sentirse parte del vecindario.
Celebrando la belleza y la creatividad.

Las sociedades de paz eran famosas por su atractiva arquitectura y su colorido y sofisticado arte. En Creta, por ejemplo, los frescos de las paredes bailan con energía y representaciones asombrosas de divinidades, humanos y el mundo natural. Temas similares están tallados como relieves en las paredes de piedra de los templos de Malta y otros lugares. A lo largo de la Vieja Europa y otras sociedades de paz, se encuentran magníficas cerámicas pintadas, joyas, estatuas y todas las demás formas de arte en templos, edificios cívicos, casas y lugares de entierro.
Hoy en día, los arquitectos y planificadores se enfocan en crear hermosos espacios interiores y exteriores y lugares donde las artes puedan florecer, como teatros al aire libre, teatros históricos renovados, exhibiciones de arte en parques o edificios públicos, bocas de incendio decoradas, cajas eléctricas y calles, letreros de calles coloridos. y pasos de cebra y más. Los murales interiores y exteriores hacen eco de los impresionantes frescos antiguos.
Para obtener más información sobre los esfuerzos hacia la igualdad, la conexión con la naturaleza, la creación de consenso y si estos proyectos funcionan, lea la Parte 2, ¡próximamente mañana!
BIOGRAFÍA

Carolyn Lee Boyd es una fanática de las políticas públicas comunitarias y ha trabajado en el servicio público local y estatal durante 35 años. Ella también es escritora. Sus ensayos, cuentos, memorias, reseñas y poemas han sido publicados en una variedad de revistas impresas, sitios de Internet y antologías de libros. Explore la espiritualidad centrada en la diosa en la vida cotidiana y cómo todos podemos vivir mejor en la comunidad local y global. Le gustaría que visitaras su sitio web, www.goddessinateapot.com, donde puedes encontrar sus escritos y música y algunos de sus libros electrónicos gratuitos para descargar.
Fuentes: Las fuentes están vinculadas directamente en el texto. A menos que se indique lo contrario, la información sobre la Vieja Europa proviene de Civilization of the Goddess de Maria Gimbutas.
Fuentes de imagen:
Desarrollo moderno de uso mixto: Dr. Peter Schmidt, CC BY-SA 3.0
Duwamish Community Choice: Foto de Joe Mabel CC By-SA 3.0 GFDL cortesía del fotógrafo
Foto de Stonewall Park por Carolyn Lee Boyd
Estatuas de Cucuteni: Cristian Chirita, CC BY-SA 3.0
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