Convertirse en Trelawney Grenfell-Muir Bard

Trelawney en el momento del inicio.

Mientras miraba al Gran Bardo Pol Hodge, podía sentir mis ojos brillando de alegría, mi gratitud, asombro, amor y reverencia por Kernow fluyendo a través de mí como el crescendo de una canción brillante y gloriosa. Todo mi mundo se centró en ese momento en la sensación de sus manos apretando las mías, como si todo Kernow me estuviera abrazando y sujetando; la vista de sus amables ojos y su amable sonrisa, como si Kernow estuviera encendiendo los faros para saludar mi regreso a casa; el sonido de su voz proclamando mi nuevo nombre, "Bleydh Ow Resek", como si la propia Kernow me estuviera nombrando como su hijo, finalmente llega a casa con mi madre, que me anhela tan profunda y poderosamente como siempre ha deseado.

Aunque solo comencé a estudiar Kernewek hace cuatro años, mi viaje a Bardhood comenzó mucho antes. Creo que comenzó al nacer, cuando mis padres me dieron mi primer nombre Trelawney, en honor al venerado líder rebelde de Cornualles que se opuso a la opresión británica. Aunque nadie en Nueva Inglaterra había oído hablar de Kernow (Cornualles), el alegre orgullo de mi familia por nuestra identidad de Cornualles ha dado forma a mi vida. Nos han enseñado cómo mi abuelo Jack dejó Kernow cuando era niño porque sus padres habían respondido a una invitación para que más pastores metodistas vinieran a los Estados Unidos.

Criado para seguir los nobles pasos de sus padres, mi abuelo también se convirtió en un pastor metodista místico progresista y un apasionado activista de los derechos civiles que continuamente arriesgaba su vida y su trabajo mientras trabajaba por la justicia racial. Mis hermanos y yo recibimos un legado inspirador del metodismo de Cornualles con su enfoque celta típicamente británico en el mundo natural, el misticismo y los valores sociales progresistas. Por ejemplo, cada vez que le preguntaban a mi abuelo Jack cuál era su religión, respondía: "Druida", con un brillo en los ojos que hacía difícil saber si estaba bromeando o hablando en serio.

Ruina antigua del castillo de Tintagel, asociada con Arthur Gernow (el rey Arturo, llamado Arturo de Cornualles en las comedias medievales de Kernow)

Entonces, cuando comencé mi carrera como bióloga, ministra metodista, profesora de Transformación de Conflictos y escritora feminista, mi padre siempre decía lo mismo: "Tu abuelo estaría muy orgulloso de ti". Incluso cuando mi feminismo dio un paso, se escapó o saltó más allá de la zona de comodidad de mi padre, él sabía que nuestros antepasados metodistas de Cornualles, pioneros en la predicación de las mujeres, el liderazgo y la feroz independencia, me estaban animando con una aprobación exuberante y una bendición sincera.

Cuando Internet apareció por primera vez en mi vida, la primera investigación que hice fue sobre Cornualles. En 1997 logré encontrar una pequeña tienda que vendía materiales de idioma córnico. Hice la costosa llamada de larga distancia y compré un libro con una cinta para aprender a hablar Cornualles.

Ruinas medievales de Glasney College, donde los escribas escribieron/copiaron las antiguas obras de teatro religiosas que hicieron posible el renacimiento de Kernewek, la lengua celta de Kernow: las obras sobrevivieron al genocidio que los británicos cometieron contra Cornualles porque fueron sacadas de contrabando de Cornualles.

"Así es como debería pronunciarse mi nombre", pensé, disfrutando también de mi primera experiencia de decirle a alguien mi nombre y ya sabiendo cómo deletrearlo.

Pero aunque lo he intentado un par de veces a lo largo de los años, no he podido aprender Cornualles. Era demasiado difícil, solo, con ese libro y ese casete. Pasaron los años, y luego mi padre de Cornualles también. Después de su muerte, seguí sintiendo más y más deseos de intentar aprender Cornualles nuevamente. Gracias a un viejo folleto que me dieron en 2016 algunos bardos de Cornualles, encontré algunos grupos de Facebook, videos de YouTube, cursos de audio y sitios web.

"Chicas", les dije a mis hijas, "aprendamos Cornualles".

Después de eso, fue como si algo dentro de mí que estaba durmiendo despertara con un rugido. Me he dedicado apasionadamente a absorber la mayor cantidad posible de Cornualles todos los días. Empecé a traducir mis poemas y canciones al kernewek, pero cuanto más aprendía sobre el kernewek, más me daba cuenta de que el kernewek es un idioma inherentemente resonante con las canciones y la poesía. Gradualmente se hizo mucho más fácil escribir poemas y canciones en Kernewek sin escribir primero una versión en inglés. Podía sentir a Kernewek fluyendo incesantemente a través de mí como un arroyo, sin querer que los ingleses se entrometieran.

Aprender Cornualles fue como rascarme un picor que me había molestado toda mi vida. Se sintió, más que nada, como un tremendo alivio. El idioma me llamó a casa, a una parte de mí que siempre supe que estaba allí, pero a la que no había podido acceder. La parte que entiende perfectamente por qué detuve el auto en esa carretera.

Ceremonia de cosecha de Crying The Neck en Madron, basada en la creencia tradicional de que el último tiro de trigo que se cosecha es de importancia espiritual.

Era julio de 2016, mi primer viaje a Kernow. Conduciendo por los estrechos carriles para conductores de West Cornish, de repente pisé los frenos y me detuve con un chirrido. No había nada frente a mí, solo una curva en la carretera de dos carriles, más allá de la cual no podía ver. Mi esposo y mis hijos estaban asustados y preocupados.

"¿Qué ocurre?" Ellos preguntaron.

"No lo sé", respondí.

No tenía idea de por qué me detuve de repente. Estaba bastante seguro de que conducía por la izquierda después de vivir en Irlanda durante un tiempo. Nunca en mi vida un auto se detuvo repentinamente sin motivo, ni siquiera una vez en los 27 años que conduje.

"¿Estás bien?" Le pregunté a mi esposo. "¿Quieres que yo conduzca?"

"No...", respondí. "Creo que estoy bien... lo siento, no sé qué pasó".

Me sentí un poco conmocionado, así que en lugar de volver al límite de velocidad indicado de 40 mph, conduje muy despacio, arrastrándome por la curva de la carretera. A la vuelta de la curva, justo fuera de la vista de donde me detuve, un caballo fuera de control se encabritó sobre sus patas traseras en mi carril. En el carril contrario, un camión (camión) estaba parado con una fila de varios coches detrás, todos esperando que el jinete tomara el control de su caballo. Después de un minuto o dos, calmó al caballo y lo hizo regresar al carril opuesto frente al camión.

Debido a que detuve el auto y luego me deslicé por esa curva a paso de tortuga en lugar de ir a la velocidad indicada, se evitó un terrible accidente. Si hubiera doblado la esquina tan rápido como viajaba antes de detenerme, no habría podido evitar un terrible accidente.

Nunca olvidaré el momento en que aprendí por primera vez la palabra de Cornualles Awen. Todo mi cabello se puso de punta y escalofríos me recorrieron la espalda. "Eso es todo", entendí, asombrado. "Esto es lo que estaba buscando."

Awen, la Fuente del Amor, la Justicia y la Verdad, la misma Fuente con la que había orado y comunicado toda mi vida, un misterio infinito e ilimitado con muchos nombres y rostros, me llamaba con una nueva y poderosa voz femenina. El metodismo místico y orientado a la justicia, transmitido de generación en generación en mi familia, había preparado mi corazón y mi mente para un nuevo viaje: la peregrinación celta, una antigua tradición cristiana de buscar lo Divino dentro de un viaje sagrado.

En los acantilados de la costa norte de los Zawns (calas), donde el viento te lava ingrávido y te libera.

Mientras viajaba a través de las ruinas antiguas y los sitios neolíticos de Kernow este verano, la sensación de regreso a casa fue aún más poderosa y hermosa que hace seis años. Ver a mis queridos primos y amigos en el movimiento lingüístico, que tanto me han alentado y apoyado durante los últimos cuatro años, ha agregado profundidad y alegría a cada momento de la peregrinación de mi familia. Y ante el Gran Bardo, lleno de humilde asombro por el enorme honor que he tenido el privilegio de recibir, sentí el amor de mis ancestros, mi familia y amigos acunándome, abrazándome, levantándome y fortaleciéndome para continuar mi peregrinar y moverme. adelante en servicio agradecido a Awen, mi guía y fortaleza, quien entreteje mi legado y mi futuro en una visión del ministerio de por vida dedicado a mi hogar, mi amor, mi Kernow.

Pozo sagrado de Sant'Euny, un "pozo cloutie" conocido por tener poderes curativos; después de humedecer el área afectada con agua de pozo, el paño húmedo se ata al árbol cloutie cercano como parte de un ritual de curación durante la peregrinación al pozo

Ruinas del recinto de la aldea de St Euny de 5900 años de antigüedad, que lleva el nombre de un amado misionero ermitaño del siglo V.

BIO: Trelawney Grenfell-Muir imparte cursos sobre sexo, noviazgo, matrimonio y empleo en el Departamento de Estudios Religiosos y Teológicos de Merrimack College y sobre Conflicto Intercultural en el Departamento de Resolución de Conflictos, Seguridad Humana y Gobernanza Global de la Universidad de Massachusetts, Boston. Disertante sénior en la Iniciativa de Religión y Prácticas de Paz de la Universidad de Harvard, tiene un M.Div. de la Escuela de Teología de la Universidad de Boston con especialización en Religión y Conflicto y un Ph.D. en Estudios de Conflicto y Religión con el Programa de Profesores Universitarios de la Universidad de Boston. Actualmente escribe artículos, capítulos de libros y recursos litúrgicos sobre el cristianismo feminista basado en la naturaleza.