Cuando la tierra se encuentra con el hijo de Sara Wright
mientras me acurruco
en mi sedán
abierto al cielo
soy un caracol
amo su caparazón
el sol calienta
yo por detrás
Luz de otoño
brillos, hojas
un deseo
a la brisa
algunos marchitos
de una helada.
Rojizo-Marron
Oro
Salmón
la maleza
en toda su gloria
Maderas duras desnudas
mirar hacia abajo
centinelas estacionados
Arriba
Roble bellota bruñido
déjalo babear
hojas de salvia
carmesí oscuro
sangra
los gansos vuelan
adiós espeluznante
Una libélula aterriza
solo
no es un urogallo
intuición
Cazado
en los matorrales
demasiado espinoso
por sigilo
Caparazón
vivir para ver
otro amanecer
Palmas escarlatas con hoyos
acostarse boca arriba
en el piso.
Advertencia.
Las señales están en todas partes.
Hojas plagadas de insectos -
marcas de pinchazos
deformar una vez
manos suaves
algunos marchitos
mas allá del reconocimiento.
La ciencia y los sabios dicen
se pondrá peor
¿Cómo no puede?
Incluso mientras observo
en haya dorada
maleza -
fuera de la vista
postes romos
apilados dentro
montones de fósforos
ramas vivas
molido en aserrín
en masa
astilladoras mecánicas.
Bosque de luto.
Camiones forestales
cargado de árboles
garantía
no un árbol va a hacer
ser perdonado
Y otra vez repiten
la vieja historia:
"Vamos a crecer más".
Hacer la vista gorda quedará completamente ciego...
Micelio hecho trizas
el no puede mas
nacimiento de un nuevo suelo.
La tierra podría volver
al océano un
¿comenzar de nuevo?
Hace 2.500 millones de años
setas casadas con algas
musgos
salió del mar
parto verde
sobre piedra desnuda.
Bosques submarinos
eso puede ser todo lo que es
izquierda -
Cortinas ondulantes de algas
cintas resbaladizas -
ocultar tentáculos espirales...
caracoles sin cascara,
disparar a través del agua turbia
loco por los tiburones -
el plástico se asfixiará
incluso este mundo?
Algunos no sienten la necesidad de
cambio.
Ellos llegan
los especialistas en neumáticos
congelando mi cerebro
Diversión el fin de semana.
maquinas de gritar
ahogarse salvaje
Sinfonía del Río.
Los pájaros se vuelven silenciosos
Una nube de paz
se evapora
Las moléculas explotan
La contaminación asfixia
Preguntarse.
Cielo azul
demaciado flaco
Detrás de esta ilusión
Nadie está escuchando.
aire envenenado
embota el día
un sol abrasador
La estrella permanece.
Este poema fue escrito en respuesta a un glorioso día de otoño que, a pesar de mi intención de apreciarlo, se precipitó en la actual catástrofe terrestre que enfrentamos a través de la lente de NOISE.
Las lluvias habían sido intensas (cuatro pulgadas de profundidad), crecieron arroyos y riachuelos y arrancaron las hojas para exponer las ramas desnudas. Un día perfecto para visitar el río…
Pero en la primera hora de caminata, mis perros y yo fuimos asaltados por bicicletas de montaña que gritaban masticando las carreteras. Iban y venían: robots vestidos con armaduras de otros planetas.
Me negué a dejar que esta obscenidad se interpusiera en el camino o eso pensaba hasta que, de regreso en el auto, escribí el poema.
La verdad brota a través de palabras que me recuerdan, me guste o no, que estoy encadenado a esta cultura agonizante deliberadamente destructiva; me estremezco, pendiendo de un hilo. Todos estamos en crisis.
Mi intención de vivir en el presente depende de tener un presente significativo para vivir.
Los lugares boscosos son mi consuelo porque algo siempre me observa y me escucha allí, pero esa frágil conexión se ve cortada por una invasión desde abajo: el ruido oscuro y profano que destroza la cordura.
Somos una cultura adicta a no ver ni escuchar cuando la tierra está gritando por nuestra atención AHORA. Lamentablemente, veo que las mujeres son la mitad del problema. Las mujeres han sido separadas y bloquean la naturaleza con tanta eficacia como los hombres. Las mujeres corren por los senderos del bosque charlando sin cesar, utilizan la naturaleza como utilizan un gimnasio para mejorar la salud física que no tiene absolutamente nada que ver con la relación con la naturaleza. Es cierto que hay excepciones; algunos de nosotros nos dedicamos a defender la naturaleza y exponer al patriarcado como el monstruo en el que se ha convertido. Pero esto no es la norma.
El poder destructivo del "hijo" va en aumento a medida que se normaliza el ruido patriarcal tanto para hombres como para mujeres. Inmediatamente pienso en la canción de los sesenta The Sounds of Silence que, en todo caso, tiene un impacto más fuerte en mí hoy que cuando tenía veinte años. Esa canción abordaba las consecuencias negativas del silencio, la soledad asociada con no ser visto ni escuchado. Ahora estamos lidiando con las consecuencias de no tener nunca suficiente silencio para pensar, reflexionar o soñar. El otro extremo. Todo ruido es una forma de violencia. La mayoría de nosotros no somos conscientes de que los sonidos de rechinamiento constantes dañan nuestro cuerpo a nivel celular. El predominio de la mentalidad masculina impulsada por el ruido parece haber infectado todos los aspectos de la cultura. Videos, películas, programas de televisión recrean escenarios de tortura, violación y asesinato, los niños en edad escolar son asesinados regularmente, las mujeres indígenas continúan desapareciendo, el abuso doméstico, la violación y el asesinato de mujeres está en su punto más alto y aún la mayoría algunas personas no puedo verlo...
Se ha vuelto casi imposible encontrar un lugar tranquilo donde en el Silencio, lo que yo llamo el espacio intermedio, la naturaleza comience a hablar.
La semana pasada hablé de este tema con un científico/investigador muy famoso y exitoso que también es mi amigo. Este hombre también es un poderoso sanador indígena que se comunica regularmente con el mundo de los espíritus de la naturaleza y, como a mí, le resulta cada vez más difícil encontrar lugares a los que ir en el bosque donde el silencio crea el espacio para el compañerismo.
Una vez a la semana escala una montaña que está lo suficientemente lejos de la masa de la humanidad para comunicarse pacíficamente con la naturaleza "para mantener la cordura". Mi amigo se está convirtiendo en mi mejor maestro al ayudarme a encontrar la resonancia adecuada para entrar en el estado de trance ligero que permite que surjan los espíritus de la naturaleza. Como me encantan las ranas, me está haciendo una cinta con canciones de ranas. Depende de mí sentir cuándo la resonancia es correcta para permitirme entrar en ese estado de trance para que eventualmente pueda hacerlo en cualquier lugar. Sin embargo, el silencio sigue siendo una necesidad, incluso si es inducido artificialmente. Yo también voy al bosque siempre que puedo. Me atraen las tierras bajas que se han dejado solas y son ricas en diversidad de plantas y maleza, además de tener abundancia de abetos y pinos viejos. Desafortunadamente, los caminos que discurren paralelos a estos senderos forestales permiten que las máquinas chirriantes ahoguen el sonido del agua corriendo o las agujas que caen, lo que me impide experimentar la paz, y mucho menos entrar en un ligero trance. Me siento invadido por esta cultura extranjera, una cultura de la que no puedo escapar.
Nuestros bosques, si aún no han sido despojados de sus árboles, están siendo invadidos por excursionistas ciegos al aire libre que corren por las montañas para alcanzar la 'vista'. Los senderos obscenamente anchos cortados a través de los restos del bosque permiten que chirriantes bicicletas de montaña y vehículos de cuatro ruedas (conducidos por hombres y mujeres) 'recreen' a expensas de la naturaleza porque "los automóviles son un recurso económico muy importante". Estos senderos también están repletos de corredores o personas que parlotean sin parar mientras se mueven por el bosque sin siquiera verlo.
El fin de semana pasado me encontré con un leñador jubilado, de los que cortan madera de forma sostenible, pero después de pasar 60 años en el bosque no tenía ni idea de lo que estaba mirando o fotografiando: era un gran liquen que solía ser muy común en esta zona. – uno de mis favoritos – ahora raro porque se está muriendo por demasiada contaminación del aire. ¿Cómo pudo este hombre haber pasado toda su vida en el bosque cortando árboles y nunca vio a uno de estos Seres extraordinarios? Los líquenes encarnan la comunidad. Hace eones, las algas verdeazuladas se casaron con hongos y se arrastraron por la tierra junto con los musgos, los ancestros de todas las plantas y árboles.
Susan Griffin abordó la relación entre la mujer y la tierra en la década de 1970. ¿Qué pasó con esta perspectiva ecofeminista? Hoy necesitamos que las mujeres se levanten primero como defensoras de la tierra y luego por nuestra cuenta. Ayudar a la tierra a mediar en los efectos devastadores del capitalismo y el cambio climático significa ayudarnos a salvarnos a nosotros mismos. La tierra no será destruida por los hombres; de alguna manera el planeta sobrevivirá. Sin embargo, pase lo que pase a continuación, no devolverá lo que se perdió.
Si hay alguna esperanza de reconectarnos con la naturaleza/nosotros mismos para poner fin a la 'guerra contra la naturaleza', se originará en las mujeres. Parece que hemos olvidado que las mujeres tejen esos hilos interconectados como parte de ser mujeres, siempre y cuando seamos mujeres que estamos en contacto con nuestra capacidad intuitiva natural para tener una relación íntima con el mundo natural, incluso cuando el duelo es lo primero.
presente para vivir.
Los lugares boscosos son mi consuelo porque algo siempre me observa y me escucha allí, pero esa frágil conexión se ve cortada por una invasión desde abajo: el ruido oscuro y profano que destroza la cordura.
para cortar madera de manera sostenible, sin embargo, después de pasar 60 años en el bosque, no tenía idea de lo que estaba mirando o fotografiando: era un gran liquen que solía ser muy común en esta área, uno de mis favoritos, ahora raro como es muriendo debido a demasiada contaminación del aire. ¿Cómo pudo este hombre haber pasado toda su vida en el bosque cortando árboles y nunca vio a uno de estos Seres extraordinarios? Los líquenes encarnan la comunidad. Hace eones, las algas verdeazuladas se casaron con hongos y se arrastraron por la tierra junto con los musgos, los ancestros de todas las plantas y árboles.
Susan Griffin abordó la relación entre la mujer y la tierra en la década de 1970. ¿Qué pasó con esta perspectiva ecofeminista? Hoy necesitamos que las mujeres se levanten primero como defensoras de la tierra y luego por nuestra cuenta. Ayudar a la tierra a mediar en los efectos devastadores del capitalismo y el cambio climático significa ayudarnos a salvarnos a nosotros mismos. La tierra no será destruida por los hombres; de alguna manera el planeta sobrevivirá. Sin embargo, pase lo que pase a continuación, no devolverá lo que se perdió.
Si hay alguna esperanza de reconectarnos con la naturaleza/nosotros mismos para poner fin a la 'guerra contra la naturaleza', se originará en las mujeres. Parece que hemos olvidado que las mujeres tejen esos hilos interconectados como parte de ser mujeres, siempre y cuando seamos mujeres que estamos en contacto con nuestra capacidad intuitiva natural para tener una relación íntima con el mundo natural, incluso cuando el duelo es lo primero.
BIOGRAFÍA: Sara Wright es naturalista, etóloga (una persona que estudia a los animales en sus hábitats naturales), (ex) analista de modelos junguianos y escritora. Publica regularmente su trabajo en varios lugares y actualmente vive en Maine.
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Categorías: Ecosistemas, Ecofeminismo, General, Naturaleza, Poesía
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