Edén, Eva y un cuento de semillas de Janet Maika’i Rudolph
El mes pasado escribí sobre el Jardín del Edén. Puede leerlo aquí:
En esa publicación, describí cómo Eden es esencialmente un jardín de tesoros. ¿Cuáles son esos tesoros? Creo que son semillas, el elemento más prolífico y creativo para propagar la vida aquí en la Tierra. A continuación se muestra mi fantástica historia sobre el Jardín y cómo las semillas llegaron a residir allí.
Sinuosos y serpenteantes, Hawwah, Hayyat, Eva emergieron de Apsû, llevándose semillas, óvulos fecundados y toda la fecundidad y abundancia contenida en ellos.
Incluso mientras se regocijaba en la tierra rica y fértil, los cielos le hacían señas porque también los reconoció como sus orígenes. Ella disfrutó mientras el sol la abrazaba con luz. Se estiró en silencio mientras las estrellas la envolvían con su humedad. Se divertía en la encrucijada donde se juntaban cuatro ríos para beber su ambrosía divina y maternal. Ella estaba feliz. En su satisfacción, en su existencia nutritiva, las semillas dentro de ella crecieron. A medida que crecían, Hawwah creció, se estiró, se expandió. Se expandió hasta que su cuerpo fue lo suficientemente grande como para tocar tanto el cielo como la tierra. Pero entonces su cuerpo comenzó a sentir dolor. Estaba demasiado lleno, demasiado abundante y dolorido. Su piel empujó y rozó contra el cielo, rozó contra la tierra y se irritó. Su piel se agrietó y sus entrañas se hincharon. Comenzó a gemir, gritos fuertes y dolorosos. A medida que sus dolores se hicieron más fuertes, sus gritos comenzaron a resonar en el cielo y la tierra. Despertó todos los cielos con sus gritos. Satet, el arquero, escuchó el ruido y corrió a ver qué pasaba. Se encontró con Hawwah en su agonía. Satet se compadeció de Hawwah. Grabó una de sus flechas especiales que había sido creada con toda la humedad de las estrellas y todo el fuego del sol y procedió a disparar la flecha directamente al vientre de Hawwah. Con un poderoso rugido, Hawwah se abrió, forzando, disminuyendo su conexión con los cielos incluso mientras liberaba las semillas dentro de ella.
En el punto donde se juntaban los cuatro ríos, un árbol comenzó a crecer de la semilla que había sido sembrada en el corazón de Hawwah. Hawwah se encogió de su tamaño normal y, una vez más contenta, envolvió su cuerpo húmedo y curvilíneo alrededor de las raíces en ciernes para proteger y nutrir su crecimiento. El árbol creció recto y alto, reabriendo la puerta entre el cielo y la tierra que había sido dañada. Ha brotado hermosas flores blancas llenas de luz solar. Llamó al árbol Luz - luz, pero la mayoría de los demás llegaron a llamar al árbol por su nombre - Ha-hay-yim (vida). Hawwah estaba feliz.
He escrito varias publicaciones sobre el nombre Eva. A continuación hay enlaces a dos publicaciones (o una en dos partes) que puede leer para obtener más información: Parte 1 y Parte 2
Eva como palabra, nombre y Diosa tiene muchas capas de significado. En primer lugar significa vida pero también alimento. Lo más probable es que fuera una diosa de los árboles en sus orígenes. Su nombre hebreo en inglés fonético es hawwah o hayyat. Su nombre también está conectado a las raíces de "conocimiento" y "serpiente", por lo que en mi historia he combinado esos hilos. Además, siempre hay una serpiente en las raíces de un árbol del mundo.
El término apsû proviene de la epopeya babilónica de la creación, el Enuma Elish. Está relacionado con la palabra abismo (o profundidad). Más tarde pasó a significar "casa del conocimiento".[1] El abismo representa la oscuridad de los reinos más profundos. Es mitológicamente la principal fuente de conocimiento, sabiduría y poder aquí en la Tierra. También es un caldero de semillas.
Satat era una diosa egipcia considerada "la deificación de las inundaciones del río Nilo".[2] Sus epítetos incluyen "la que dispara flechas" o "la que corre como una flecha". Ambos pueden referirse tanto al correr del Nilo como a la caza. El tiro con arco es a menudo un símbolo de progreso espiritual como una flecha que "da en el blanco". Siguiendo estas líneas, significa también avanzar por el camino hacia esa meta. La lente en sí generalmente se considera una forma de iluminación.
Existe la teoría de que el Árbol de la Vida era un almendro. Una de las palabras hebreas para almendra es Luz, que representa la luz debido al aceite de almendras que se usa en las lámparas. También me inspiré en este pasaje:
Y Jacob se levantó temprano en la mañana,
y tomó la piedra que había puesto para sus almohadas,
y la puso como una piedra, y derramó aceite sobre ella.
Y llamó el nombre de aquel lugar Betel:
pero el nombre de aquella ciudad se llamó primero Luz.
Génesis 28: 18-19
Jacob pronunció el lugar donde hizo su sueño de comunicación entre el cielo y la tierra como la "puerta de entrada" a la divinidad. También se le llamó "Luz" o "almendra".[3] Tanto el Árbol de la Vida en Edén como la ciudad donde Jacob soñó son lugares que hacen manifiesta o accesible la conexión entre el cielo y la tierra.
La agencia de semillas nos da la oportunidad de estar conectados a tales puertas. Las semillas envían sus raíces a la tierra y sus brotes al cielo, cada uno creando su propio miniportal. Cada semilla lleva dentro de sí esa conexión mística que crea vida. Tradicionalmente, son Hawwah y la serpiente quienes protegen esas preciosas semillas. Este es un tesoro invaluable.
[1] Spence, Lewis, Myths & Legends of Babylonia & Assyria, Forgotten Books, 2012 (publicado originalmente en NY Frederick A Stokes Company, 1916); 72.
[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Satet; Consultado en junio de 2013.
[3] Strong denota los dos usos de luz como # 's 3869 y 3870. Esta es la descripción de la puerta en Génesis 28:12: Y soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba el cielo; y he aquí los ángeles de Dios subiendo y bajando por él.
BIOGRAFÍA: Janet Maika'i Rudolph. "TODO ES UNA SOLICITUD". He recorrido el camino del espíritu durante más de 25 años viajando a lugares sagrados de todo el mundo, incluido Israel para hacer un Ulpán (estudiar hebreo mientras trabajaba en un kibbutz), Eleusis y Delphi en Grecia, Avebury y Glastonbury en Inglaterra, Brodgar en Escocia. , Machu Picchu en Perú, Teotihuacan en México y Giza en Egipto. Dentro de estos viajes, participé en numerosos ritos y rituales chamánicos, asistí a una escuela de misterios basada en el modelo griego antiguo y estudié con chamanes de todo el mundo. Me han iniciado dos veces. El primero como chamán practicante de un camino conocido como Humanidad Divina. La segunda ordenación en 2016 fue como Alaka'i (un guía espiritual hawaiano con Aloha International). He escrito tres libros: When Moses Was a Shaman, When Eve Was a Goddess, (ahora disponible en español, Cuando Eva era una Diosa) y One Gods.
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