Gran Diosa, Diosa Madre, Creadora, Fuente de Vida

Gran Diosa, Diosa Madre, Creadora, Fuente de Vida

Esta publicación se publicó originalmente el 5 de febrero de 2018.

El símbolo de la Diosa es tan antiguo como la historia humana. Las imágenes más antiguas de las diosas del Paleolítico no están ni embarazadas ni en brazos de un niño. En la antigua Europa neolítica, la diosa se relacionaba más comúnmente con pájaros o serpientes y rara vez se representaba como una madre. Sin embargo, tendemos a identificar a la Diosa con la Diosa Madre. Sospecho que las imágenes de la Virgen María con Jesús en su regazo y las oraciones a Dios como Padre se han fusionado en nuestras mentes, llevándonos a pensar que la Diosa debe ser una Diosa Madre y principalmente una Madre.

En un blog reciente, Christy Croft nos recordó que en nuestra cultura, las experiencias de maternidad y maternidad de las mujeres no siempre son positivas:

no siempre aparece en nuestras historias de manera simple o fácil. Algunas de nosotras madres hijos no tuvimos o no pudimos crecer en nuestros cuerpos; algunos de nosotros somos bebés que ahora están siendo amamantados por otros. Algunas de nosotras no somos madres en absoluto. Algunos de nosotros hemos tenido madres que no pudieron amarnos incondicionalmente, o no hemos tenido madres en nuestra vida, o hemos tenido madres que nos han traído más dolor y humillación que consuelo, de cuyos efectos todavía nos estamos recuperando, todavía estamos curando. .

Las mujeres que han tenido experiencias negativas o dolorosas de la maternidad o la maternidad pueden encontrar desagradable el símbolo de la Diosa Madre. Si tu madre estaba deprimida y fue negligente, no te protegió del abuso de tu padre o de otros, o si se enojó y gritó o te lastimó físicamente, es posible que no te sientas atraído por la imagen de la Diosa como Madre. Del mismo modo, si ha tenido múltiples abortos espontáneos, no ha podido tener un bebé a término, no ha encontrado una pareja adecuada o ha perdido a un bebé por muerte, es posible que no quiera pensar en el poder divino como una Madre. Finalmente, si como yo, has elegido no tener hijos porque no podías imaginar una manera de tener éxito en tu carrera y también ser madre, podrías experimentar el símbolo de la Diosa como Madre como un juicio negativo sobre tus elecciones de vida. .

Sin embargo, rechazar por completo la imagen de la Diosa como Madre es perder el punto. Marija Gimbutas dijo que la Diosa representa los poderes del nacimiento, la muerte y la regeneración a lo largo de la vida. También habló de la Diosa como Creadora, la fuente de la vida. La razón por la cual el poder divino fue descrito principalmente como femenino por nuestros antepasados ​​es porque sus culturas valoraban a las mujeres, el cuerpo femenino y la sabiduría femenina. En el Paleolítico, la mujer-recolectora daba a luz y criaba hijos, recolectaba frutas, nueces y verduras, preparaba alimentos y se trataba con remedios a base de hierbas. En el Neolítico, las mujeres eran veneradas como inventoras de la agricultura, la cerámica y el tejido. Cada uno de estos fue un misterio de transformación: semillas plantadas y cosechadas de frutas y verduras, arcilla convertida en una olla cocida, pelo de animales hecho de hilo y tela. Los secretos de estos misterios se han guardado y transmitido de madre a hija.

Hay más. Los misterios de la transformación de la agricultura, la cerámica y el tejido han sido comparados con los misterios de la transformación del cuerpo femenino, del que surge y se nutre la vida. Entonces, si bien es despectivo decir que la Diosa es "solo" un símbolo de fertilidad, también es engañoso decir que la Diosa no tiene nada que ver con el parto y la crianza de los niños.

Según Heide Goettner-Abendroth, las sociedades matriarcales igualitarias celebran la maternidad y la maternidad, especialmente los valores de amor, cuidado y generosidad asociados al rol de la madre. A diferencia de las sociedades patriarcales, estos valores no se limitan a las mujeres o las madres. Por el contrario, el amor, el cuidado y la generosidad se entienden como los valores fundamentales de toda vida, que deben ser encarnados tanto por hombres como por mujeres. Las madres no estaban confinadas al hogar en sociedades matriarcales igualitarias. El clan femenino era dueño de la tierra; las mujeres tomaban decisiones sobre los ciclos agrícolas de siembra, cosecha, preparación de alimentos y almacenamiento de semillas. La gente vivía en grandes grupos familiares en sus clanes maternos. No había ama de casa y madre aislada, porque las mujeres estaban rodeadas de sus parientes masculinos y femeninos. La crianza de los hijos y las tareas del hogar eran asuntos comunes.

Es en este contexto que la Madre Tierra fue percibida como una Madre Grande y generosa que da a luz, ama y nutre al mundo como lo hacen las madres humanas. La madre grande y generosa en los matriarcados igualitarios no era de ninguna manera "sólo" una madre, ya que ella también trabajaba en el campo, hacía ollas, tejía ropa y con otras madres y abuelas manejaba los asuntos internos del clan. La Diosa encarnaba el amor, el cuidado y la preocupación de las madres, así como su inteligencia.

Si tenemos sentimientos negativos hacia las madres, la maternidad y la Diosa Madre, sugiero que debemos cambiar las estructuras sociales del patriarcado que restringen a las mujeres al hogar y denigran o banalizan los valores de amor, cuidado y generosidad asociados con la maternidad. El mundo no puede sobrevivir sin estos valores. La comunidad humana está al borde de la autodestrucción porque ya no reconoce el amor, el cuidado y la generosidad como el más alto de todos los valores.

La imagen más antigua conocida de la Diosa de la cueva Hohle Fels en Alemania de hace 30.000 a 40.000 años.

Diosa serpiente de la Creta minoica, c. 1600 aC

BIO: Carol P. Christ (1945-2021) fue una escritora, activista y educadora, feminista y ecofeminista de renombre internacional. Su trabajo continúa a través de su fundación sin fines de lucro, el Instituto Ariadne para el Estudio del Mito y el Ritual.

“En la religión de la Diosa no se teme a la muerte, sino que se la entiende como parte de la vida, seguida del nacimiento y la renovación”. - Carol P. Cristo

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Categorías: Feminismo Divino, Feminismo, Feminismo y Religión, General, Diosa, Diosa feminismo

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