Historia de un Año Nuevo: La Bafena de Sara Wright

Historia de un Año Nuevo: La Bafena de Sara Wright

Desde que tuve la edad suficiente para comprender que la víspera de Año Nuevo representaba el final de un año y el comienzo del siguiente, una festividad que requería RUIDO, borrachera y alegría (?) alegría, he sentido una profunda sensación de alienación. Esta celebración me parecía vacía y sin sentido. Cuando era adolescente, aunque tenía citas, la noche me deprimía. De adulto soporté ignorarlo todo.

Una vez que le di fuego al cristianismo y comencé a crear mis propios rituales basados ​​en el calendario celta, comencé a pensar en el solsticio de invierno como el giro de la rueda en el nuevo año, aunque los sueños poderosos que predecían el futuro generalmente llegaban alrededor de la Epifanía, la última. día de los doce días cristianos/precristianos de la celebración de la Navidad. Esta celebración tenía raíces profundas en el pasado. Este peculiar hábito onírico mío me desconcertó y resistí por su superposición cristiana hasta este año, cuando finalmente me rendí a lo que mis sueños siempre habían reflejado. La Epifanía era un día para vislumbrar el futuro. Mi nuevo año comienza la noche del 6 de enero, el día del Despertar. Aparentemente, mi vida onírica cree que un antiguo guión debe actuar con o sin mi cooperación.

Después de que termina la Fiesta de los Muertos a principios de noviembre, incorporo el espacio liminal en mis rituales. Pensé que este espacio liminal terminaba en el solsticio de invierno, pero a medida que pasaban los años desarrollé la sensación de que un Festival del Fuego haría girar la rueda del sol pero NO traería el nuevo año. Contrariamente a la diosa popular y la cultura pagana, ella no dio a luz. (El Festival de la Luz tiene lugar alrededor del 2 de febrero).

En cambio, este giro soleado (generalmente ronco) parecía traer elementos de sombra.

En los últimos años, incluido el invierno pasado, he tenido proyecciones sobre mí mismo que crearon una profunda inquietud personal hasta que me di cuenta de lo que había sucedido. Solo entonces pude separarme de ellos. En retrospectiva, estoy agradecido por estas experiencias porque me ayudaron a erradicar lo que esta celebración del solsticio a menudo escondía. Sombras en la noche.

Este año los días que precedieron al solsticio fueron diferentes. Casi todos los días veía perdices corriendo por la nieve alrededor de mi casa. Recordé una canción que me encantaba de niño con una "perdiz en un peral". Intrigado, investigué un poco y, para mi sorpresa, descubrí que los Doce Días de Navidad (del 25 de diciembre al 6 de enero) a veces se percibían como si ocurrieran en el espacio liminal con el año nuevo (cíclico no lineal) llegando a su fin. . Ah, pensé, entonces todo nuestro alboroto actual de Año Nuevo podría estar unido al espacio liminal. Primero el Festival del Fuego, luego la víspera de Año Nuevo, dos oportunidades para presentar más elementos de sombra antes de que comience el Año Nuevo. Esta idea me pareció correcta.

(A la perdiz le encantan las bayas de perdiz y guardo algunas en el interior durante el invierno; ¡tenga en cuenta que las bayas de perdiz están brotando nuevas plantas en enero!)

El 5 de enero tuve la imagen onírica de una perdiz sobre un peral. Por la mañana decidí quemar mis coronas de bálsamo en la estufa de leña en lugar de esperar a las primeras luces de febrero, que había sido mi hábito durante años. También hice algo que me pareció muy extraño en ese momento. Barrí todas las habitaciones de la casa en lugar de pasar la aspiradora y me preguntaba por qué me sentía obligado a barrer. Parecía ridículo.

Dos fantásticas visitas completaron el día. Las primeras aves que llegaron fueron 25 pavos salvajes que rondaron la casa durante más de una hora. Nunca he tenido tantos. Tenía una tendencia a pensar en estas aves como aves de sacrificio; por eso eran sagradas para los pueblos indígenas, pero en este día escuché claramente la palabra: ¡Abundancia! Jaja. Estas aves significaban ambos aspectos de un todo, sacrificio y abundancia. Al atardecer tuve otra sorpresa. Llegó una de mis queridas perdices, esta era grande, y saltó a un árbol frutal justo afuera de mi ventana, donde pude ver al pájaro tragar brotes y ramitas de primavera. Una perdiz en mi peral, ¡como la canción de los doce días de Navidad! Yo estaba muy emocionado.

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Esa noche soñé con mudarme a una casa llena de luz.

El 6 de enero apareció silenciosamente. Toda la emoción había ocurrido el día anterior. Hacía mucho frío, así que me quedé para almorzar leyendo FB como hago ocasionalmente. Imagine mi sorpresa cuando leí sobre la bruja buena de la Epifanía: la Befana y los ciclos del tiempo. ¿Cómo me lo perdí? Tenía raíces italianas y nunca había oído hablar de esta vieja bruja, ¿quizás porque hasta hace poco me había separado de estas raíces?

Los antropólogos Claudia y Luigi Manciocco remontan los orígenes de Befana a las creencias y prácticas neolíticas. En Italia esta anciana formaba parte del folclore italiano desde el siglo XIX. Posteriormente se la asoció con la diosa romana Strenia que presidía el año nuevo, diosa de la purificación que ofrecía buena salud física, espiritual y emocional a todas las personas y era la protectora de madres e hijos. También tenía un fuerte vínculo con Juno y otro con una Diosa Madre etrusca mayor que presidía los bosques, la fertilidad, la abundancia y los Ciclos del año. También tuvo una fuerte relación con los Ancestros que fueron honrados el último día de esta festividad, el 6 de enero.

Cuenta la historia que la Befana era una anciana pobre que vivía sola en una casa vieja con cadenas de carnero (veo elementos de Baba Yaga en ella). Era una ama de llaves meticulosa que barría su casa todos los días con su escoba de madera. ¡También era una gran cocinera y le encantaba hornear galletas y hacer dulces!

Hay varias versiones de la parte del cuento que sigue. En una (probablemente la más popular) vienen los Reyes Magos y la invitan a traer regalos para el niño Cristo después de que él les haya dado de comer y les haya dado un lugar para pasar la noche. La Befana dice estar demasiado ocupada pero luego cambia de opinión, recoge dátiles, higos, miel, galletas y otras delicias y vuela en su escoba (símbolo del árbol) en busca de los Reyes Magos la noche del 5 de enero, víspera de Epifanía. . Se pierde y decide que dejará regalos a todos los niños del mundo porque no estaba segura de dónde estaba el santo niño. ¡Se deslizó por el ojo de una cerradura, bajó por una chimenea o entró en una casa de alguna otra manera mágica!

Los niños italianos dejan sus calcetines para llenarlos de golosinas. La Befana siempre barre el piso de las casas que visita después de llenarse los calcetines para que comience el nuevo año, pero este barrido no es lineal en su intención. Más bien, la Befana reconoce los ciclos de tiempo que la naturaleza orquesta como estaciones del año. Cada final se convierte en un nuevo comienzo. En algunas versiones se dice que se puede ver poco después de la medianoche de la víspera de la Epifanía. En Italia es venerada y amada por los niños que están más entusiasmados con su llegada que con cualquier otra celebración navideña.

Hoy esta poderosa Diosa que preside los ciclos de las estaciones y el tiempo es una anciana benévola que verdaderamente no podría ser más amada en su tierra natal. El lugar de Italia donde se cree que tuvo su hogar es Urbania y cada año se celebra una fiesta en su honor. En los últimos años, ha habido la friolera de 50.000 personas allí durante la semana del 5 y 6 de enero.

Me fascina el hecho de que antes de leer esta historia comencé a comportarme como si la Befana me guiara. ¡Quemé mis coronas, puse mis luces en su lugar y barrí todos mis pisos como ella pudo! Yo también estaba presentando el nuevo año de una manera que finalmente fue significativa para mí.

Lo que más me gusta de esta leyenda es su evidente antigüedad, así como la benevolencia de La Befan como vieja bruja. También estoy feliz de encontrar que una diosa ayuda a traer el nuevo año. Tenemos tantas historias terribles de la anciana que en cuanto escuché la historia quise contarla. ¡Viva nuestras "viejas" y viejas sabias!

Imagen de Sara Wright parada afuera en la naturaleza

BIO: Sara es naturalista, etóloga (una persona que estudia a los animales en sus hábitats naturales) (anteriormente) analista modelo junguiana y escritora. Publica regularmente su trabajo en varios lugares y actualmente vive en Maine.

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