¿Podemos celebrar la oscuridad? ¿Podemos dormir?
Esto se publicó originalmente el 19 de diciembre de 2019.
Según Marija Gimbutas, la antigua religión europea celebraba a la Diosa como el poder del nacimiento, la muerte y la regeneración en toda vida. Los pueblos agricultores entienden que las semillas deben almacenarse en un lugar frío y oscuro durante el invierno para que germinen cuando se planten en primavera. Las personas que trabajan duro durante los largos días que comienzan en la primavera, culminan en pleno verano y continúan hasta el otoño, están agradecidas por los tiempos oscuros del año en los que pueden descansar sus huesos cansados en las largas noches de invierno. Las largas noches de invierno son un momento para los sueños, un momento en que las personas se reúnen alrededor del fuego del hogar para compartir canciones e historias que expresan su comprensión del significado de los ciclos de la vida.
Los indoeuropeos no eran un pueblo agrícola. Pastores, nómadas y jinetes, celebraban a los resplandecientes dioses del cielo cuyo poder se reflejaba en sus resplandecientes armaduras de bronce y sus resplandecientes armas de bronce. Cuando los pueblos de habla indoeuropea entraron en Europa, casaron a sus Dioses del Sol y del Cielo con las Diosas Madre Tierra de los pueblos que conquistaron. Estos fueron matrimonios desiguales donde el Sol fue visto como superior a la Tierra. El infeliz matrimonio de Hera y Zeus refleja este patrón, al igual que las numerosas violaciones de diosas y ninfas registradas en la mitología griega y romana.
Las diosas mayores que rechazaron la violación y el matrimonio fueron relegadas a los oscuros rincones de la tierra, que se consideraban la entrada al inframundo. Estas Diosas "ctónicas" surgieron de debajo de la tierra con furia, causando muerte y destrucción. Para los antiguos europeos, las serpientes que emergían de las grietas de las rocas en primavera eran presagios de renovación y regeneración. Como semillas, durmieron en un lugar frío y oscuro durante el invierno, pero emergieron en la primavera para desnudarse y poner sus huevos. El inframundo fue pensado como un lugar de transformación, no como se convertiría más tarde, un lugar de muerte y destrucción. La serpiente era un símbolo de regeneración, no un símbolo de maldad.
Según Marija Gimbutas, el blanco era el color de la muerte en la vieja Europa, mientras que el negro era el color de la transformación y renovación de la vida. Los antiguos europeos entendieron que la vida era cíclica. Seguramente todo moriría, pero con la misma seguridad la vida renacería. Fueron los indoeuropeos quienes nos enseñaron que la muerte es un final que hay que temer. Y fueron ellos quienes nos enseñaron que la luz debe ser venerada y la oscuridad debe evitarse a toda costa. Fueron ellos quienes desarrollaron el binario claro-oscuro en el que el blanco es positivo y el negro es negativo. Los indoeuropeos entraron tanto en la India como en Europa. La noción de iluminación que se encuentra en el hinduismo y el budismo es un legado del binario claro-oscuro de los indoeuropeos. Los indoeuropeos tenían la piel más clara que las personas que conquistaron: por lo tanto, el binario claro-oscuro podría usarse para justificar el dominio de los guerreros y reyes de piel más clara.
El binario claro-oscuro es omnipresente en el enfoque de la Nueva Era sobre la luz y el amor. ¡No hay nada nuevo acerca de esto! Aquellos que siguen caminos espirituales basados en la tierra a menudo afirman celebrar la oscuridad de la misma manera que la luz. ¿Pero nosotros? ¿O seguimos siendo esclavos de la glorificación indoeuropea del blanco y la luz? Celebramos el día más largo en pleno verano y la noche más larga en pleno invierno. Sin embargo, sigue habiendo una diferencia. En pleno invierno nos regocijamos con el "regreso de la luz". No existe una celebración paralela del "retorno de la oscuridad" en pleno verano. Más bien parece que celebramos la luz tanto en pleno verano como en pleno invierno.
¿Qué significaría abrazar y celebrar la oscuridad tanto como la luz? Si nos permitiéramos dormir las noches más largas, ¿qué sueños podrían venir? ¿Podríamos volver a aprender que el ciclo de la vida viene en tres: nacimiento, muerte y regeneración? No en dos: el bien y el mal, la vida y la muerte, el blanco y el negro. oscuro y claro?
Podríamos empezar por "dormir bien" en estas largas noches de invierno. Creo que nuestros cuerpos pueden estar empezando a mostrarnos y decirnos que la oscuridad realmente es tan importante como la luz.
BIO: Carol P. Christ (1945-2021) fue una escritora, activista y educadora feminista y ecofeminista de renombre internacional. Su trabajo continúa a través de su fundación sin fines de lucro, el Instituto Ariadne para el Estudio del Mito y el Ritual.
“En la religión de la Diosa, no se teme a la muerte, sino que se la entiende como parte de la vida, seguida del nacimiento y la renovación”. — Carol P. Cristo
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