Un cuento para un amante de la vida – Parte II de Sara Wright
Lea la Parte I aquí ...
En las Américas, encontré una mitología indígena más reciente sobre el sapo como diosa. Tlaltecuhtli es una diosa precolombina (1200-1519) perteneciente a los mexicas. Aunque el nombre de Tlaltecuhtli es masculino, los eruditos modernos interpretan esta figura de sapo como femenina porque está en cuclillas durante el parto. Algunos la ven agachada bajo tierra, con la boca abierta esperando devorar a los muertos. Dado que la cultura azteca era una guerra patriarcal dominada por hombres, creo que es perfectamente razonable suponer que los mexicas consideraban masculina a la Diosa / Sapo de la Tierra.
En Mesoamérica encontramos a Toad ampliamente representado en el arte, a menudo con atributos felinos u otros no naturalistas, como garras y colmillos de jaguar. Estas imágenes pueden considerarse versiones de Tlaltecuhtli. En el México contemporáneo, como en Guatemala y en toda América del Sur, los sapos juegan un papel en el mito, la brujería, el chamanismo y la curación.
En América del Sur, la historia de Toad comienza con el nacimiento de los héroes gemelos divinos cuando su madre biológica es asesinada por el pueblo jaguar. Los gemelos por nacer son salvados por la abuela sapo, que es la terrateniente, dueña del fuego y madre de los jaguares, quienes pueden alternar entre jaguar y sapo. Como el jaguar negro, es una amenaza para la humanidad, así como para otras especies no humanas. Este aspecto felino del sapo me interesa porque a veces las "mujeres gato" son vividas como figuras negativas, quizás legitimando de manera concreta el lado oscuro de la hembra.
La abuela sapo cría gemelos enseñándoles a cazar, cuidar, etc. Pero al final la matan. De su cuerpo desmembrado proviene la comida: mandioca o mandioca amarga y otras plantas útiles. Sapo como la abuela en esta historia muere violentamente pero también se transforma literalmente en el proceso convirtiéndose en alimento para las personas incluso después de ser masacrados. Este profundo nivel de transformación sugiere su naturaleza inmortal.
También hay muchas historias relacionadas en las que un sapo que parece ser idéntico a la diosa de la Tierra en la tradición de los gemelos le enseña a un héroe cultural habilidades de caza, etc. Abundan los mitos donde un indio apunta a un sapo sobrenatural gigante, solo para verlo desaparecer y reaparecer en otro lugar en la forma de un jaguar negro gigante.
En muchos aspectos, la versión sudamericana más interesante de la Madre Tierra como Toad es la de la Tacana boliviana de las tierras bajas. En el panteón masculino de las Tacanas, la Madre Tierra es una de las pocas diosas femeninas, pero es claramente de suma importancia. También se la conoce como Pachamama, Guardiana de la Tierra.
En su forma animal como un sapo vivo (Bufo marinus - un sapo con propiedades muy tóxicas) se mantiene en un agujero circular cavado debajo del altar del templo que recuerda algo al sipapu, o lugar sagrado de nacimiento en el Hopi kiva, o el emergente agujero de los dioses subterráneos de los indios huicholes mexicanos. La casa del sapo se mantiene cubierta con un paño o, más habitualmente, con un disco plano de madera de cedro. Curiosamente, la alimentan con una dieta basada en ranas, que recuerda la distinción de Marija Gimbutas (ver Parte I) entre el sapo y la rana, lo que sugiere que el sapo es más poderoso que la rana porque simboliza la muerte y la regeneración, así como el parto. En ocasiones ceremoniales, se hacen ofrendas a esta diosa sapo.
El sapo es el creador de las plantas alimenticias cultivadas y la horticultura del bosque tropical. Es portadora de cultura que se encarna como Guardiana de la Tierra y Amante de los animales, especialmente de los que viven bajo tierra. También funciona como portador de las estaciones. Ella es la madre de Rain y Moonbringer. En su aspecto negativo (como de costumbre) devora a los muertos. El sapo es, por tanto, una figura compleja. Por un lado es protectora, mentora de chamanes, madre, maestra, regeneradora de la Tierra, portadora de fuego y plantas cultivadas, y por otro también es una asesina feroz y una que se traga a los muertos.
También hay algunos paralelos interesantes con Asia. Especialmente en China y Japón encontramos numerosas tradiciones en las que los sapos aparecen como criaturas hábiles en las artes mágicas, transformadores, mentores, ayudantes espirituales y alter egos de chamanes curadores, etc. Hay una serie de historias aparentemente bastante antiguas de sabios que viven en cuevas de montaña en compañía de sapos gigantes que les han enseñado sus conocimientos mágicos y que funcionan como sus compañeros espirituales y avatares. Algunos sapos eran temidos como monstruosos seres sobrenaturales capaces de infligir muerte y destrucción, otros eran muy considerados como criaturas benévolas que podían atraer nubes y traer lluvia y visiones radiantes. Una y otra vez vemos a Toad como el aspecto animal / humano nutritivo y aterrador de la diosa como la Creadora / Destructora.
Después de este viaje a través de la mitología del sapo, volví a mi pregunta original de qué mensajes podría estar tratando de transmitirme mi sapo de jardín como Madre Tierra, Guardiana.
Lo que sigue es lo que aprendí ...
Toad me recuerda que necesito más protección del sol (el sol del desierto y los padres del patriarcado) de la que tengo.
Modelos aún más desafiantes que tengo que deshacerme de una piel vieja ingiriéndola. Esta segunda idea sugiere que deshacerse de la piel vieja o "soltarse" no es suficiente. También necesito integrar más cualidades de sombra a medida que me convierta en una abuela sapo.
El sapo es una criatura terrestre que pasa mucho tiempo bajo tierra escuchando el latido de la Tierra. Como diosa, se comunica con los espíritus subterráneos. También sabe cómo evitar los extremos. Quizás elegir alinearme con su "perspectiva fundamentada" me ayudará a echar raíces más profundas y adquirir conocimientos que de otro modo no estarían disponibles para mí. Podría ayudarme a aceptar mi naturaleza anfibia, que requiere una humedad regular para prosperar, incluso cuando respira bajo tierra a través de su piel.
El sapo también necesita agua para reproducirse. Este acto creativo no es posible en tiempos de sequía y aumento de calor, uno de los resultados del cambio climático que está afectando a todas las formas de vida, incluido yo mismo. La Tierra está en llamas. Tal vez todo lo que pueda hacer es presenciar lo que es y pedirle orientación ...
Toad es una sanadora y ha estado asociada con los chamanes durante milenios, por lo que tiene el potencial de curar las divisiones que son el resultado de vivir en una cultura patriarcal. Soy solo una de los millones de mujeres que buscan un cierre para esta herida colectiva ...
El sapo cobra vida durante la noche. Al igual que ella, puedo apoyarme en los cielos estrellados y las lunas nacientes mientras ella se nutre abrazando la oscuridad.
Como estoy en el proceso de convertirme en una anciana, no puedo pensar en una figura mejor Guía o Abuela que Sapo, cuyo conocimiento de la recreación de la destrucción puede ayudarme a afrontar con gracia las alegrías y dificultades del envejecimiento y la muerte. Quizás incluso pueda ganar algo de sabiduría en el proceso. Su venerable edad me recuerda que a mí también me quedan muchos años de vida. Solo el Sapo y las células de mi cuerpo de ensueño lo saben con certeza.
Así termina esta historia de Toad, una mujer casi anciana y sin duda una fiera amante de su vida.
Sara es naturalista, etóloga (una persona que estudia animales en su hábitat natural) (anteriormente) analista de patrones de Jung y escritora. Publica regularmente su trabajo en varios lugares y actualmente vive en Maine.
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